?。ㄈ龂臼莾x傳、三國志胡 綜傳）
　　是儀傳，是儀，字子羽，北海營陵人。他本姓“氏”，起初作過縣吏，后在郡里做官，郡相孔融嘲弄他，說“氏”字是“民”無上，可改為“是”，于是就改了姓。是儀后來依附劉繇，避亂到江 東。劉繇軍隊(duì)失敗，是儀遷居會(huì)稽。孫權(quán)繼位執(zhí)政，用文辭優(yōu)美的詔書征召是儀，是儀到后受到孫權(quán)親信重用，專門負(fù)責(zé)機(jī)要事務(wù)，被授予騎都尉。呂蒙圖謀襲取關(guān)羽，孫權(quán)將此事詢問是儀，是儀對呂蒙的計(jì)謀稱善，勸孫權(quán)采納其計(jì)。
　　是儀隨從孫權(quán)征討關(guān)羽，被任命為忠義校尉。是儀陳述辭謝，孫權(quán)命令說：“我雖然不是古代的趙簡子，您怎就不委曲自己作一個(gè)周舍呢？”荊州被平定后，東吳遷都武昌，是儀被授任裨將軍，后封爵都亭侯，暫署侍中。孫權(quán)想再授予他以部隊(duì)，是儀自以為不是統(tǒng)率軍隊(duì)的人才，堅(jiān)辭不受。黃武年間，孫權(quán)派遣是儀前往皖城就職將軍劉邵部下，想誘騙曹休到來。曹休來后，被吳軍打得大敗，是儀被升任為偏將軍，入朝總領(lǐng)尚書事，并總管朝廷外諸官，兼管訴訟事宜。孫權(quán)又命他教眾公子讀書學(xué)習(xí) 。孫權(quán)東遷京都至建業(yè)，太子孫登留下鎮(zhèn)守武昌，是儀被派留下輔助太子。太子對他十分敬重，有事都先咨詢他，然后才實(shí)施推行。是儀被晉封為都鄉(xiāng)侯。后來他隨從太子回到建業(yè)，再被授予侍中、中執(zhí)法，管理諸官事宜，兼管訴訟如前。典校郎呂壹誣告讒毀原江 夏太守刁嘉毀訕誹謗國家政事，孫權(quán)大怒，將刁嘉收捕投進(jìn)監(jiān)獄，詳細(xì)審問驗(yàn)證。當(dāng)時(shí)與此事有關(guān)系的人都十分恐懼呂壹，并都說聽到過刁嘉說了那些話，唯獨(dú)是儀說沒有聽說過。于是是儀被連續(xù)審訊多日，孫權(quán)詔旨要嚴(yán)厲審問，大臣們都為此畏懼如寒蟬無聲。是儀回答說：“現(xiàn)在刀鋸已架在我的脖子上，我怎敢替刁嘉隱瞞真象，而自取滅族之禍，成為不忠之鬼呢？只是為了讓陛下了解這件事的真實(shí)本源?！彼鶕?jù)實(shí)情一一答問，言辭毫無變易。孫權(quán)于是放棄對他的審訊，刁嘉也得以釋放。蜀國丞相諸葛亮去世，孫權(quán)關(guān)心蜀國情況，派遣是儀出使蜀國與其加強(qiáng)結(jié)盟友好。是儀作為使節(jié)的言行舉止很合孫權(quán)心意，后被任命為尚書仆射。南陽王孫和、魯王孫霸被冊立之初，是儀以本職任兼任魯王傅。是儀對二宮地址相距太近不以為然，于是上疏說：“為臣私下認(rèn)為魯王天資卓群敬修美德，兼?zhèn)湮奈洳鸥?，如今適宜的安排，是讓他鎮(zhèn)守四方，作為國家的輔佐屏障。宣揚(yáng)美好德行，廣泛顯耀威信，這是國家的優(yōu)良傳統(tǒng)，全國人民所共同瞻望。只是為臣言辭粗疏，不能完盡表述心意。我認(rèn)為二宮應(yīng)當(dāng)有所抑制，正上下之序，明教化之本?！彼B上書三、四次，他作為王傅能竭盡忠誠，動(dòng)輒加以規(guī)勸；對上奉事勤奮，與人相交 恭敬。紅潮網(wǎng)
　　從不經(jīng)營家財(cái)，不接受別人的施惠，房舍財(cái)物能供給日常生活就行。鄰居有人建起大宅，孫權(quán)出行望見，問人是誰建起大宅，他身邊的人回答說：“好像是是儀家?！睂O權(quán)說：“是儀儉樸，一定不是他。”一問果然是別人家。他受孫權(quán)的信任與了解就是如此。是儀衣著不精制，飲食極簡便，樂于賑濟(jì)贍養(yǎng)貧困之人，家中無什么儲(chǔ)蓄。孫權(quán)聽說后，前往他家，要求看看他家吃的飯菜，并親口嘗食，對此深為嘆息，當(dāng)即增加是儀的俸祿和賞賜，擴(kuò)增他的田地住宅。是儀多次推辭謝絕，因這種恩惠而心中不安。他常常舉薦人才進(jìn)獻(xiàn)良謀，從未說過別人短處。孫權(quán)常責(zé)備他不談?wù)撜?，沒有是非，是儀回答說：“圣明君主在上，為臣謹(jǐn)守本職，擔(dān)心于職不稱，實(shí)在不敢以愚笨的管見言辭，來干擾陛下視聽。”他奉事國家公職幾十年，未曾有所過失。呂壹多次誣陷告發(fā)將相大臣，有的人竟被他告發(fā)有罪達(dá)四次之多，唯獨(dú)沒有借口告發(fā)是儀。孫權(quán)感嘆說：“如果人人都像是儀那樣，還到哪里去施用什么法律條令呢？”及至是儀重病臥床 ，他留下遺囑要求用一般棺木安葬，穿戴平時(shí)衣服入殮，一切務(wù)必節(jié)省簡約。八十一歲時(shí)去世。
　　胡 綜傳，胡 綜，字偉則，汝南郡固始縣人。他年少時(shí)父親就去世，母親帶著他避難到江 東。孫策兼任會(huì)稽太守，胡 綜十四歲，任門下循行，留在吳地與孫權(quán)一起讀書。孫策去世，孫權(quán)為討虜將軍，以胡 綜為金曹從事，隨從大軍討伐黃祖，任鄂縣縣長。孫權(quán)為車騎將軍，在京口城建立首府，征召胡 綜回京，任職書部，與是儀、徐詳一道掌管軍國機(jī)密事務(wù)。劉備出兵下至白帝城，孫權(quán)因?yàn)楝F(xiàn)有兵少，派胡 綜到各縣征選兵員，得到六千人，建立解煩兵左、右兩部，徐詳兼左部督，胡 綜兼右部督。吳將晉宗叛吳歸降魏國，魏國以晉宗為蘄春太守，離長江 幾百里處，多次侵犯吳國，孫權(quán)派胡 綜與賀齊輕裝疾行突襲，活捉晉宗，胡 綜被加授建武中郎將。魏國授予孫權(quán)為吳王，胡 綜、是儀、徐詳都被封爵亭侯。
　　黃武八年(229)夏，黃龍出現(xiàn)在夏口，于是孫權(quán)稱帝登基，因祥瑞征兆而改年號。又制作黃龍大牙旗，常豎矗于中軍，各軍進(jìn)退，都視大旗所指而行動(dòng)，孫權(quán)為此命令胡 綜作賦為：“乾坤初創(chuàng)，天地人由是產(chǎn)生。天狼星顯示星象，實(shí)是表示軍隊(duì)精靈。圣人觀察自然法則，借此效仿經(jīng)營，開始制作器械，以此求得功成。黃帝、神農(nóng)開創(chuàng)人類朝代，開拓奠定皇家基業(yè)，對上順應(yīng)天意，對下消除人民災(zāi)孽。帝高辛誅殺共工，帝虞舜征伐有苗，夏啟討伐有扈氏于甘地，商湯擊敗夏桀于鳴條。周武王在牧野擊敗商紂，漢高祖在垓下困死項(xiàng)籍，如此等等無不用兵行事，靠戰(zhàn)爭才建起功業(yè)。光輝煌煌大吳國，有此基業(yè)實(shí)在是上天降德，神圣威武治天下，一切惟取皇天法則。于是從遠(yuǎn)古開始，黃帝、虞舜是開創(chuàng)皇業(yè)的祖先，經(jīng)歷五個(gè)朝代，一直傳到今天。大吳適應(yīng)運(yùn)期承受天命，發(fā)跡于南國土地，將恢復(fù)圣賢大道，使華夏朝代重新嬗替。于是遵循天時(shí)，建制神圣大軍，取象太一運(yùn)行，設(shè)置五將鎮(zhèn)守三門；行動(dòng)快速有如電閃，舉止徐緩就像彩云，前進(jìn)停止均有法度，摒棄繁雜惟求精練簡明。四靈旗布列四方，黃龍牙旗矗立中央，旗上繪圖取形日月，旗名稱作“太?！保咳淮Ａ?，六軍所望。仙人在上，觀照四方，神靈揮運(yùn)，為國吉祥。軍隊(duì)行進(jìn)打算轉(zhuǎn)向，黃龍旗率先轉(zhuǎn)移，金鼓不必鳴響，一切變化處于靜寂，隱蔽朦朧如神靈所在，所有行動(dòng)可謂奇妙神秘。從前武王伐紂，有赤烏銜書顯靈，如今在我大吳國，也有黃龍吐符之征。這都契合《河圖》、《洛書》的卦辭，動(dòng)輒與天道相應(yīng)，天意人事兩相贊和，神簽上顯示這是吉慶。”蜀國聽說孫權(quán)稱帝登基，派遣使者前來重修以前結(jié)盟友好。胡 綜撰作盟約，文義很美，其辭記載在《孫權(quán)傳》。孫權(quán)東下建都建業(yè)，徐詳、胡 綜一道任侍中，晉封為鄉(xiāng)侯，兼任左、右領(lǐng)軍。當(dāng)時(shí)魏國投降過來的人有的說，魏國都督河北振武將軍吳質(zhì)，頗受魏朝廷猜疑，胡 綜于是偽為吳質(zhì)作投降文字三條：其一說：“國家朝綱廢弛棄絕，天下分崩離析，百姓困頓痛苦，士子四散逃亡，兵匪所到之處，城邑沒有居民，戰(zhàn)火風(fēng)塵紛飛，其狀處處可見。
　　自從三代以降，天下大亂至極，也未有像今天這種情況。臣下吳質(zhì)志氣薄淺，處于當(dāng)今之世沒有良法，局限在所生活的地域內(nèi)，不能高飛騰翔，于是為曹氏服事戎役，遠(yuǎn)處河朔之地，天道隔絕。雖仰慕風(fēng)范大義，想歸附天命，慚愧沒有因緣，得以施展抱負(fù)。每每見到來往吳國之人，暗中聽到吳國風(fēng)情教化，知道陛下與天地齊德，與日月同輝，神武的英姿，得之于自然，故推演上天極則，傳揚(yáng)萬里，自大江 以南，家家戶戶蒙受恩澤。英雄俊杰，得道之士，無不發(fā)出肺腑的歌詠，以自己歸順得所而歡樂。今年六月底，敬聞在黃道吉日中，龍騰登基，恢弘大道，整頓王綱，將使天下遺民，見到真龍?zhí)熳?。從前武王伐商，殷商軍民倒戈歸向；漢高祖誅殺項(xiàng)羽，四面楚歌。和今日形勢相比，都不足以比擬。臣下吳質(zhì)無法抑制自己昊天般的最高志愿，謹(jǐn)派我的親信同郡人黃定恭敬地奉上章表，并托付他表明叛降，長途求得上達(dá)陛下，其中想要陳述的內(nèi)容，載列在?！逼涠f：“從前伊尹離開夏朝投奔殷商，陳平背棄西楚歸附漢朝，其功績書于竹帛，留名后世，君主不認(rèn)為他們是背叛者，而認(rèn)為他們能知天命。臣下從前被曹氏發(fā)現(xiàn)而交 結(jié)，外表是君臣關(guān)系相依托，內(nèi)則如骨肉至親，情深恩厚，有合無離，于是接受統(tǒng)領(lǐng)一方的重任，總領(lǐng)黃河以北的軍隊(duì)。在這種時(shí)候，我志向高大，發(fā)誓永遠(yuǎn)與曹氏共死共生，惟恐功績不能建、事業(yè)不能成。及至曹氏亡故，后嗣繼位，幼王統(tǒng)政，讒言日益加深。同僚們倚仗權(quán)勢相害，志趣相異者借機(jī)誹謗挑撥。而臣下我天性簡慢，從不屈服他人，看那幾個(gè)小子，內(nèi)心確實(shí)要壓迫我，這也有為臣的過失。于是我被邪惡的讒言所陷害，招致幼主猜疑，污蔑我想叛變。
　　雖然識見真情者擔(dān)保說明我的心意，然而世道混亂、讒言生效，對我的猜疑依然存在，我常常擔(dān)心有朝一日會(huì)橫遭無辜之禍，故憂心痛苦至極，如履薄冰，如踐炭火。從前樂毅在齊國為燕昭王立下大功，燕惠王即位后，因猜疑而剝奪樂毅的職位，于是他離開燕國前往趙國，功業(yè)并未因此而損減。他豈是想對燕國三心二意，只不過是擔(dān)心功業(yè)不能建立，而擔(dān)心災(zāi)禍即將臨頭。以前我曾派遣魏郡人周光以做生意為名，托付叛降南方的心思，明確表達(dá)我的秘密計(jì)策，當(dāng)時(shí)因行事倉卒，不敢當(dāng)即呈上奏章，只是讓周光口頭轉(zhuǎn)述而已。我認(rèn)為天下最終歸一已經(jīng)可見，上天旨意所在，除了吳國還能是誰呢？這里的人民，都想成為陛下的臣仆，伸長脖子踮起腳跟，只怕吳國軍隊(duì)來得太遲。如果圣恩稍加信任接納，即定以黃河以北的土地迎請王師，忠心赤誠，天日明鑒。然而周光南往已是一年，卻無半點(diǎn)音訊，不知我的心意他最終轉(zhuǎn)達(dá)與否？我瞻望南天長聲嘆息，日日月月如此，即使魯國人盼望齊國卿高奚敬仲，也不足以與此比擬！又臣下如今所受待遇日益淡薄，惡人讒毀之聲 ，綿綿不絕于耳，我必定因此遭受災(zāi)禍，只是遲早的區(qū)分而已。紅潮網(wǎng)
　　臣下私地揣測陛下沒有垂示圣明的慰勉，其原因一定是認(rèn)為我吳質(zhì)通徹仁義之道，不會(huì)干出這樣的事情，以為周光所轉(zhuǎn)達(dá)的言辭，虛多實(shí)少，或認(rèn)為其中有什么其他的計(jì)謀，卻不知我吳質(zhì)因讒言而被猜疑，恐懼大禍臨頭！況且我吳質(zhì)如果真有罪過之日，定會(huì)自己奔向鼎鑊，捆綁自己以待處治，這恐怕是為人臣子所應(yīng)做到的。如今我并無罪過，卻橫受讒言毀謗，將有商鞅、白起那樣的災(zāi)禍。尋思目前形勢，離開魏國也是有道理的，現(xiàn)在死去并不能體現(xiàn)出道義，又為何不離去！樂毅的出奔，吳起的逃亡，君子都同情他們未得到禮遇，沒有人非議他們的品行。希望陛下類推古事以比況今人，不要猜疑責(zé)備我吳質(zhì)，此外陛下或者考慮到，為人臣子者被定上罪名，應(yīng)當(dāng)像伍子胥那樣自己獻(xiàn)身致力自效，不應(yīng)當(dāng)僥幸地借機(jī)尋求便利。然而今天與古時(shí)相比，時(shí)勢不同，南北相距遙遠(yuǎn)，中有江湖阻隔，自己不主動(dòng)行事，又怎能脫身免禍呢？所以我只好忘卻志士的節(jié)操，而考慮建立功業(yè)的道義。我吳質(zhì)又認(rèn)識到曹氏的繼承人，并非天命所托，政治衰弱，刑法混亂，朝政大權(quán)為賊臣篡奪，各位將領(lǐng)專權(quán)在外，各自為政，無人同心，軍隊(duì)衰敗耗損，國庫財(cái)貨空虛，朝綱法紀(jì)毀廢，君臣同樣昏聵。我想到陛下前后多次招得魏國的叛逃者，都聽到了這些情況。兼并弱小攻伐昏昧，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)天時(shí)，這確是陛下進(jìn)取的有利時(shí)節(jié)，故此區(qū)區(qū)吳質(zhì)我才敢獻(xiàn)出自己的計(jì)劃?，F(xiàn)在如果聚集軍隊(duì)于淮河、泗水一帶，占據(jù)下邳，荊、揚(yáng)二州，就會(huì)聞風(fēng)響應(yīng)，我從黃河之北席卷南下，南北勢力聯(lián)接一體，根基必會(huì)永遠(yuǎn)堅(jiān)固。
　　關(guān)西的魏軍沒辦法離開他們守衛(wèi)的地盤，青、徐二州的魏軍不敢撤離防守，許、洛所剩魏軍之?dāng)?shù)不足一萬兵力，有誰還能到東方來與陛下爭鋒呢？這確是千載難逢的一次良機(jī)，豈能不深思而熟慮去謀算呢？至于臣下所守之地，既盛產(chǎn)良馬，又加以羌人胡 人經(jīng)常在三四月間水草肥盛時(shí)，驅(qū)馬出來放牧，粗略默算目前的情況，可以獲得馬匹三千多。陛下出兵，應(yīng)當(dāng)利用這一時(shí)間，多帶些騎兵來就這兒的馬匹。這些都是根據(jù)已掌握的情況預(yù)先訂立的大致計(jì)劃，現(xiàn)報(bào)知如上。舉凡兩軍對壘，不能不相互摸清對方虛實(shí)，如今這里兵馬確實(shí)羸弱，很容易就能取勝平定，陛下舉兵而進(jìn)，響應(yīng)者一定很多。這樣陛下就可上定偉大事業(yè)，使普天之下歸為一統(tǒng)，下令我吳質(zhì)能建非常之功，此乃天意?。∪绻业慕ㄓ?jì)不被采納，這也是天意。希望陛下對此深加考慮，我不再贅述?！逼淙f：“從前許子遠(yuǎn)離袁氏投奔曹氏，他的計(jì)策謀略，都為曹氏所采納，于是大敗袁軍，奠定曹氏基業(yè)。倘使曹氏不信任許子遠(yuǎn)，而懷疑猶豫，不下定決心，則今日天下為袁氏所有。希望陛下深思。我私地聽說邊境上的將領(lǐng)閻浮、趙楫打算歸順偉大教化，因彼此倡應(yīng)商議不及時(shí)，以致失敗滅亡。如今臣下忠心耿耿，遙獻(xiàn)生命于陛下，如果再被懷疑，不及時(shí)行動(dòng)舉兵，使我處于孤絕無援之地，遭受閻、趙他們那樣的大禍，恐怕天下的英杰壯士想為吳國立功的人，不敢再將性命托付陛下了。希望陛下深思。蒼天大地，也必定聽到我的心言。”這篇文章傳揚(yáng)后，而吳質(zhì)已入朝任侍中了。
　　黃龍二年(230)，青州人隱蕃歸附吳國，他上書說：“為臣聽說商紂王專行無道，微子預(yù)先出逃；漢高祖寬仁英明，陳平率先投奔。為臣二十二歲，拋棄我的封邑，歸順有道的國土，仰仗上天神靈，得以平安而至。為臣來后已有多時(shí)，而主事者視我為一般投降之人，未加以精細(xì)地區(qū)別，使為臣微言妙旨，不得上達(dá)陛下。我郁抑長嘆，此種處境何時(shí)才有盡頭？謹(jǐn)此來到宮闕，跪拜上奏，請求能蒙受陛下召見?！睂O權(quán)當(dāng)即召隱蕃入宮。隱蕃答對問話，以及陳述對時(shí)務(wù)的看法，都很有見地。胡 綜當(dāng)時(shí)侍坐，孫權(quán)問他隱蕃怎樣。胡 綜回答說：“隱蕃上書，夸張言辭頗像東方朔，巧言詭辯頗類禰衡，而實(shí)際才能都不及他們。”孫權(quán)又問他可任隱蕃什么官職，胡 綜回答說：“此人不能讓他去治理百姓，暫且讓他試試當(dāng)名小京官?！睂O權(quán)考慮到隱蕃大談刑法訴訟，就任隱蕃為廷尉監(jiān)。左將軍朱據(jù)、廷尉郝普都稱贊隱蕃有輔弼君王的才干，郝普尤其與他親近友善，常為他的屈才而抱怨嘆息。后來隱蕃陰謀叛變，事情敗露后被誅殺，郝普因受到譴責(zé)被迫自殺。朱據(jù)被停職軟禁，好長時(shí)間才獲釋。孫權(quán)任命胡 綜為偏將軍，兼左執(zhí)法，負(fù)責(zé)處理訴訟事宜。在攻打遼東事情上，輔吳將軍張昭因勸諫孫權(quán)言辭過于直率急切，孫權(quán)也被激怒，使他們的關(guān)系得到調(diào)節(jié)和諧，不再心存芥蒂，其間胡 綜起了很大的作用。胡 綜天性嗜酒，酒后呼叫歡快，有時(shí)還推拉酒杯，醉打手下人。孫權(quán)愛其才干故不責(zé)怪。自孫權(quán)統(tǒng)掌國事以后，舉凡各種文、誥、策、命以及致鄰國的書信，大體上都出自胡 綜所撰作。起初因?yàn)閲鴥?nèi)外事務(wù)繁多，專門制定科律，長吏遇到喪事，都不能離職奔喪，但仍多次有人觸犯律令。孫權(quán)甚為憂慮，讓朝臣議論解決的辦法。胡 綜的建議以為應(yīng)制定具體法律條文，告知犯者遭極刑，只在一人身上施行，以后此種現(xiàn)象一定絕跡。于是采用胡 綜的意見，自是離職奔喪的現(xiàn)象被杜絕。
　　赤烏六年(243)，胡 綜去世，他的兒子胡 沖承嗣爵位。胡 沖性情平和，有文才，天紀(jì)年間為中書令。