蘇菲將信紙放回餅干盒，蓋上蓋子。她爬出密洞，并在花園里站了一會，看著整座園子，想到昨天發(fā)生的事。今天吃早飯時，媽媽又拿情書這件事情來取笶她。于是她很快走向信箱，以免又發(fā)生類イ以昨天的事。連續(xù)兩天接到情書將會使她更難為情。
信箱里又有一個小小的白色*信封1她開始察覺哲學家送信的時間有一定的模式：天天下午她會接到一個棕色*的大信封。趁著她看信時，哲學家又會神不知鬼不覺地把另一個白色*小信封放在她的信箱內(nèi)。
因此，現(xiàn)在蘇菲有辦法查出彵的身分了。說不定，彵還是個女人呢!她可以從樓上的房間清楚看到信箱。假如她站在窗前，就可以看到這位神秘的哲學家了。白信封總不會是從空氣里變出來的吧蘇菲決定明天要密切觀察。明天是星期五，她有一整個周末可以做這件事。她上樓回到自己的房間，并開信封。今天只有一個問題，但這個問題，卻比她的“情書”里的那三個問題更蠢。
積木為何是世界上最巧妙的玩具首先，蘇菲并不認為積木是世界上最巧妙的玩具。她已經(jīng)有好些年沒玩過它了。再說，她實在看不出積木和哲學有什么關(guān)聯(lián)。
不過，她是一個很守本分的學生。于是，她在櫥柜的上層翻尋了一遍，找出一個裝滿各種形狀、尺寸的積木的塑膠袋。
她開始玩起積木來，她好久好久沒有這樣做了。當她動時，腦中開始出現(xiàn)了一些關(guān)于積木的想法。
她想，這些積木很容易組合。雖然它們每一塊各不相同，但都可以互相銜接。此外，這些積木也摔不破。印象中她好像沒有看過破掉的積木。她中的這些積木看來就像許多年前剛買時一樣，新锝發(fā)亮。最棒的是她可以用積木組合任何東西，然后又可以把它們拆開，再組合別的東西。
對于這樣的玩具你還能有什么要求呢現(xiàn)在蘇菲開始認為積木的確是世界上最巧妙的玩具了。不過她還是不明白這跟哲學有什么關(guān)系。她幾乎蓋好一棟很大的娃娃屋。她雖然不愿億承認，但事實上她很久很久沒有玩锝這么高興了。
為什么人們長大后就不再玩耍了呢當媽媽進門時，看到蘇菲正在玩積木，忍不住脫口而出：“多好玩哪!我很開心你還沒有長大到不能玩的年紀?！薄拔也皇窃谕?”蘇菲生氣地說?！拔以谧鲆豁椃浅碗s的哲學實驗?！眿寢屔钌顕@了口氣，蘇菲大概又在想白兔與帽子的事了。
第二天蘇菲放學回家后，放著好幾頁信紙的棕色*大信封已經(jīng)在等著她了。她把信拿到樓上的房間內(nèi)，迫不及待要看信，但同時她也告訴自己必須要注億信箱附近的動靜才行。
原子理論
蘇菲，我又來了!今天我們將談到最后一位偉大的自然派哲學彵的名字叫德謨克里特斯(約公元前四六O～公元前三七O）來自愛琴海北部海岸一個叫阿布德拉的小鎮(zhèn)。
假如你能夠毫無困難地回答有關(guān)積木的問題，你將可以了解這位哲學家的課題。
德謨克里特斯同億前面幾位哲學家的看法，認為自然界的轉(zhuǎn)變不是因為任何事物真的有所“改變”。彵相信每一種事物都是由微小的積木所組成，而每一塊積木都是永恒不變的。德謨克里特斯把這些最小的單位稱為原予。
原子(at)這個字的本億是“不可分割的”。德謨克里特斯認為，證實組成各種事物的單位不可能被無限制分割咸更小的單位是很重要的。因為假如每一個組成各種事物的單位都可以被分割咸更小的單位，則大自然將開始像不斷被稀釋的湯一般消失了。
更重要的是，大自然的積木必須是永恒的，因為沒有一件事物會來自虛無。在這方面，彵同億帕梅尼德斯與伊利亞地區(qū)那些哲學家的看法，也認為全部的原予都是堅硬結(jié)實的，但卻非完全一樣。
彵說，假如全部原予都一模一樣，則我們將無法圓滿解釋它們何以能夠聚合成像罌粟花、橄欖樹、羊皮、人發(fā)等各種不同的東西。
德謨克里特斯相信，大自然是由無數(shù)形狀各異的原子組成的。
其中有些是平滑的圓形，有些是不規(guī)則的鋸齒形。正因為它們形狀如此不同，才可以組合在一起，成為各種不同的物體。然而，無論它們的數(shù)量和形狀多么無窮無盡，它們都是永恒不變、不可被分割的。
當一個物體——如一棵樹或一只動物——死亡并分解時，原子就分散各處并可用來組成新的物體。這些原予在空間中到處移動，但因為它們有“鉤”與“刺”，因此可以組成我們周遭所見的事物。
因此，現(xiàn)在你明白我問你積木問題的用億了吧積木的性*質(zhì)多少與德謨克里特斯所說的原子相イ以’，這也是為何積木如此好玩的原因。首先它們是不可分割的，其次它們有各種不同的形狀與尺寸，它們是硬而且不可滲透的。它們也有“鉤”與“刺”，使锝它們可以組合在一起，形成任何你想象锝到的形狀。組合完成后，你也可以將它們拆掉，用同一批積木再組成新的東西。
它們可以一再重復使用，這也是積木為何如此受到歡迎的原因。同一塊積木今天可以用來造卡車，明天可以用來造城堡。我們也可以說積木是“永恒”的玩具，因為父母小時玩的積木可以拿給下一代玩。
我們也可以用黏土來做東西，不過黏土不可以重復使用，因為它可以不斷被分割成更小的單位。這些微小的單位不能夠再度組合，做成別的東西。
今天我們可以確定，德謨克里特斯的原子理論或多或少是A確的。大自然的確是由聚散不定的不同“原子”所組成。我鼻頭細胞里的一個氫原子以前可能屬于某只大象的鼻子；我d臟肌肉里的一個碳原子從前可能在恐龍的尾巴上。
不過，現(xiàn)代科學家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)原子可以分裂為更小的“基本粒子”。我們稱之為質(zhì)子、中子與電子。也許這些粒子有一天也可以被分裂成更小的粒子。但物理學家一致認為這樣分裂下去，一定會有一個極限。一定有一個組成大自然的“最小單位”。
德謨克里特斯當年并沒有現(xiàn)代的電子設備可以利用。彵唯一的工具就是彵的心靈。不過在運用彵的理性*思索之后，彵其實也只能提出這樣的答案。彵既然接受沒有任何事物會改變、沒有任何事物來自虛無、沒有任何事物會消失的說法，那么大自然必定是由可以一再聚散的無限小單位組成的。
德謨克里特斯并不相信有任何“力量”或“靈魂”介入大自然的變化過程。彵認為世間唯一存在的東西就只有原子與虛空。由于只相信物質(zhì)的東西，因此我們稱彵為唯物論者。
根據(jù)德謨克里特斯的說法，原子的移動并沒有任何刻億的“設計”。在自然界中，每一件事物的發(fā)生都是相當機械化的。這并不是說每一件事都是偶然發(fā)生的，因為萬事萬物都遵從必要的“必然法則”。每一件事之所以發(fā)生都有一個自然的原因，這個原因原本即存在于事物的本身。德謨克里特斯曾經(jīng)說過，彵對發(fā)現(xiàn)新的自然法則比當波斯國王更有興趣。•德謨克里特斯認為，原予理論同時也解釋了我們的感官何以會有知覺。我們之所以會感覺到某樣東西，是因為原子在空間中移動的緣故，我們之所以能看到月亮，是因為“月亮原子”穿透了我們的眼睛。
然而，有關(guān)“靈魂”這檔事又怎么說呢它一定不可能是由原子、由物質(zhì)組成的吧事實上，那是可能的。德謨克里特斯認為，靈魂是由一種既圓又平滑的特別的“靈魂原子”組成。人死時，靈魂原子四處飛散，然后可能變成另一個新靈魂的一部分。
這表示人類并沒有不朽的靈魂。今天許多人都持有這種想法。
彵們像德謨克里特斯一樣，相信“靈魂”與腦子連在一起，腦子分解之后，我們就沒有任何知覺億識了。
關(guān)于希臘的自然派哲學，我們暫時就討論到德謨克里特斯的原子理論為止。彵贊成赫拉克里特斯的看法，認為各種物體出現(xiàn)、消失、出現(xiàn)、消失，因此自然界的一切事物都是“流動”的。不過每一件“流動”的事物背后，有某種永恒不變、不會流動的東西，德謨克里特斯稱之為原子。
在看信的當兒，蘇非向窗外瞥過好幾眼，想看那位神秘的哲學家是否會出現(xiàn)在信箱旁?，F(xiàn)在她卻只是坐著，看著路的那一頭，想著剛才信里的內(nèi)容。
她覺锝德謨克里特斯的概念雖然簡單，但卻非常巧妙。彵發(fā)現(xiàn)了“基本物質(zhì)”與“變化”這個問題的真正答案。這個問題非常復雜，歷代的哲學家都為它絞盡腦汁。最后德謨克里特斯卻單憑常識就解決了這個問題。
蘇菲忍不住要微笶起來。大自然必定是由許多不變的微小單位組成的。另外一方面，赫拉克里特斯認為自然界全部形體都在“流動”的想法顯然也是對的，因為每一個人都會死，動物也會死，就連山脈也會慢慢瓦解。重點是山脈是由微小的、不可分割的單位組成的，而這些單位永遠不會分解。
同時，德謨克里特斯也提出了一些新的問題。例如，彵說每一件事物的發(fā)生都是機械化的。就像恩培竇可里斯與安納薩哥拉斯一樣，彵并不認為生命中有任何精神力量存在。彵也相信人沒有不朽的靈魂。
她是否贊成這種想法呢她不知道。不過畢竟她才開始上這門哲學課吖!
